domingo, 30 de enero de 2011
"La "flexibilización" o explotación laboral bajo su nuevo rostro: las cooperativas de trabajo asociado
lunes, 5 de julio de 2010
El señor matanza
Carolina Marrugo
Recuerdo muy vagamente, pero con extraña claridad, aquella canción de Mano Negra -grupo de origen francés-, muy popular al finales de los 90”s- llamada “Señor Matanza”. Realmente las primeras veces que la escuché, no me percaté del contenido de la letra. Mi mente y mi cuerpo, extrañamente sincronizados, sólo respondían de manera un tanto ilógica al ritmo pegajoso de la canción y un poco a la rebeldía que me caracterizaba en aquella época.
Es muy probable que aquella canción en sus orígenes tuviera un fin político, tal vez un llamado a la reflexión sobre los hechos que acosaban a la sociedad latinoamericana por aquella época. Sin embargo, he decidido re direccionar el contenido de la canción y virar un poco la intención de los versos, para enfocarlo al tema ambiental –un tema que siempre ha atrapado mi atención y que por demás está de moda- aunque claro, sería más lógico relacionar la canción con una problemática más social.
SEÑOR MATANZA-no el de la canción, sino el que propongo- podría ser cualquiera. Realmente no es nadie en especial, incluso podríamos ser nosotros mismos. El hombre, ha ejercido constantemente y a través de la historia –en mayores o menores proporciones- un proceso de apropiación y destrucción continua del planeta, y particularmente, por su capacidad de tomar elementos del planeta y no reponer (o en su defecto reparar conscientemente al mismo), es mi principal razón para adjudicarle este adjetivo.
En hecho acaecidos el pasado 22 de abril en el Golfo de México, veríamos lo que indudablemente constituiría el peor desastre ambiental en toda la historia de los E.E.U.U. y podríamos decir que del planeta. Luego de la posterior explosión y hundimiento de la plataforma petrolífera estadounidense Deepwater Horizon, dicha estructura dejaría como saldo a 11 personas desaparecidas y miles de barriles de crudo que se verterían diariamente sobre las costas del Golfo de México, causando una enorme tragedia medioambiental. Este hecho, superó incluso al desastre ecológico perpetrado por el petrolero Exxon Valdez a finales de los 80”s en las costas de Alaska. Lejos de las pérdidas económicas, que tarde o temprano se podrían recuperar, nos encontramos ante una tragedia ecológica de magnitudes incalculables que perjudica directamente a más de 400 especies animales y al ecosistema marino de esta zona , alterando las funciones naturales de los mismos.
Nuestro planeta está sufriendo continuamente los estragos del abuso capitalista .Los continuos “ESFUERZOS” por contribuir a la conservación del medio ambiente han sido realmente tímidos ante lo que para la mayoría de los países debería ser un asunto de agenda permanente. El calentamiento global –hecho que ya no se puede negar-es real e inminente a la vez, y está causando estragos diariamente en diferentes regiones del planeta como consecuencia de la emisión excesiva de elementos tóxicos en la atmosfera. Esto a su vez, genera un deterioro de la capa de ozono, lo cual se traduce en cambios extremos en el clima y en una constante pérdida de biodiversidad de nuestro planeta, en el peor de los casos.
El innegable connubio entre el hombre y el capitalismo ha derivado en una necesidad insaciable de poderío sobre los recursos naturales y de las cuales sólo resultan víctimas los elementos inofensivos y ajenos al poderío humano. El hombre lejos de tomar conciencia de esto, se dedica a traducir los intereses capitalistas en la urbanización de predios, la industrialización masiva de ciudades, la destrucción de las selvas, el mal uso de desechos, la caza indiscriminada y atroz de alguna especies, y la explotación masiva de minerales, entre otros; cada hecho con serias consecuencias a nivel socio ambiental.
La calidad inigualable de nuestro planeta nunca ha pasado desapercibida para el hombre. A través de la historia hemos podido percatarnos del uso que éste le ha dado a los recursos naturales. Sin embargo, con la llegada de la tecnología de avanzada, la naturaleza dejo de ser un elemento directo de ataque para convertirse en un elemento indirecto, en objeto de experimentación como objeto de imitación hacia lo que se considere relevante ante las urgente necesidad humana. Si este nuevo reto que el hombre se ha impuesto será exitoso o no, eso lo decidiremos en la medida en que estas herramientas que el hombre proporcione de forma constante, puedan generar un bienestar recíproco.
Hasta el momento, el viraje que ha dado el hombre es el de asumir un papel de Señor Matanza, pero la idea es que poco a poco haya conocimiento, sensibilización y acción constante con respecto a una temática relacionada de manera directa o indirecta con la conservación del medio ambiente. Es muy posible que nuestro planeta se canse de darnos las alertas para que lo escuchemos. En nuestra conciencia queda no seguir siendo el Señor Matanza.
Fotografía tomada de : http://www.preciodolar.com/petroleo/especies-marinas-corren-peligro-frente-a-la-mancha-de-petroleo
Señor Matanza-Mano Negra: http://www.youtube.com/watch?v=hp5epzMM3QM
domingo, 13 de junio de 2010
Marketing y postcolonialismo: Algunos aspectos sobre las canciones “oficiales” del mundial.
wj_castrotoppin@hotmail.com
Ciertos certámenes deportivos de talla mundial escogen siempre, mediante concurso o cualquier otro procedimiento, canciones que “representen” el espíritu del evento. Para el caso del mundial de Sudáfrica la balanza se inclinó de manera tardía por la opción de la cantante colombiana Shakira, cuya propuesta -hay que decirlo- tenía tres razones fuertes para ser escogida: 1)- El carácter “internacional” de la barranquillera, 2)- El valor “comercial” de Shakira como cantante y 3)- lo “pegajoso” del ritmo y la buena combinación de elementos africanos con elementos de un orden más cosmopolita. No creo, por tanto, haya sido una mala elección la del ritmo del Waka Waka –en especial teniendo en cuenta el carácter de la FIFA como organización, la cual junto al Vaticano recibe constantes señalamientos no oficiales de ser una “mafia”–. La canción en cuestión, que en realidad se llama “This time for África” (lema y letra que van muy de la mano con las principales ideas y eslóganes que la FIFA ha enarbolado alrededor de la designación de Sudáfrica como sede del primer campeonato del mundo realizado en el continente negro) tiene también las virtudes subjetivas de conectar a los colombianos con la idea clásica –y también discutible– de sus cantantes más populares como orgullo patrio y regional, y para el caso de los que habitan la costa caribe pegados al litoral se agrega una grata recordación de la pieza musical “Zangalewa”, canción que se popularizó en los 80’s, y que bueno, dado su complicado origen (se asocia a la tradición popular de varios países de África central –pese a que la popularizó el grupo camerunés Golden sounds–) generó suspicacias respecto a un posible plagio (todos los costeños sabemos de donde Shakira tomó el referente, sin embargo, también avivó la discusión Wilfrido Vargas sin prosperar, pues algo del ritmo fue utilizado por él en una canción de “las chicas del can”: El negro no puede –en realidad se sabe que esta canción surge de tradiciones militares sin autor conocido o identificable–, seguramente Shakira siendo niña, y Wilfrido viajando a los Carnavales escucharon ambos esta canción popularísima en Barranquilla y Cartagena).
No siendo más me despido una vez más de mi hobbie de periodista de opinión, creo que tengo algunos cuantos créditos al escribir este texto, pues pese a que recojo opiniones de aquí y de allá en foros de debate en Internet, al final no he leído nada que intente hacer una lectura global del asunto, así que “su maldita madre” para el que me plagie, o cite este texto sin darme crédito.
Atte,
William J. Castro-Toppin
wj_castrotoppin@hotmail.com
Debajo dejo los links de las canciones para que ustedes tengan la oportunidad de contrastarlas, y fijar su posición.
1 - Versión de Coca-Cola para el mundial con K’aan y David Visbal (subtitulado): detalles observe el uso del logo de Coca-Cola, incluso hasta el final con el no grato recuerdo para Colombia: el bailecillo del camerunes Roger Milla:
http://www.youtube.com/watch?v=eK_eftdvOyE&feature=related
2 - Versión Coca-Cola para el mundo árabe:
http://www.youtube.com/watch?v=apeVbw02nzc
3 - Versión original con fuerte contenido social reivindicatorio y reclamo poscolonial: http://www.youtube.com/watch?v=Eo_yq4jRH40&feature=related
4 - “This time for África”, Shakira cerrando concierto en Sudáfrica:
http://www.youtube.com/watch?v=YZ79vdDizuY
5 - “Zangalewa” canción de origen camerunense:
http://www.youtube.com/watch?v=LHV7gmT5m8I
6 - Versión de las dominicanas “las chicas del can” grupo propiedad de Wilfrido Vargas:
http://www.youtube.com/watch?v=aBCmbchNqRI&feature=related
7 - Polémica por canción oficial del mundial:
http://www.youtube.com/watch?v=LgcljsmcLco&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ble64lzcscA